大家都知道“善有善报恶有恶报 ”这句话，其实这句 话从fo法的角度来看也是正确的。善事善念指的是好的想 法好的行为，凡是善事善念都会被记录在案，并且会在适 当的时机得到善报。同样恶念恶行也会记录并给予惩罚， 报应不爽。只是善事善念所带来的善报不能抵消恶念恶行 所惹来的恶报，也就是说，当一个人做了很多善事，但也 做了一件很大的恶事，那么他的善报一样会得到，而恶报 也同样逃脱不了。这就是为什么有的人大家公认是个好人， 但去世后却在地狱里受苦。
功德是fo法中非常强调的一个因素，什么是功德？它 有什么用？
其实功德就是善事善念，但是必须在菩-萨面前许愿发 心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没 有在菩-萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受fo法的 影响，它就停留在自我表现的一个层次上。
举个例子：一个人吃素，吃了好多年，但从没在菩-萨 面前发心许愿，那么即使十年吃全素，也只能是个人爱好。 所以要在菩-萨面前发心行善，乐善好施帮助别人之类要发 心，连行孝父母友
爱兄弟姐妹都要发心。但在庙宇观音堂等供养菩-萨佛 的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。这就像我们的文件要经过签字才能在法律上生效一样，善事善念只 有在菩-萨的见证下才可以转成功德。
而功德有什么用呢？大家都知道业障或孽障的危害， 它们就像程序中的病毒一样潜伏在人的阿赖耶识，时间一 到激化成灵.性开始对人进行作用，这也是为什么有的人突 然之间从非常健康到病危抢救，或意外事故，或人的劫。 甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。 而今生行恶或杀生，如果还有福报没完，那么恶业也会变 成孽障存入阿赖耶识。阿赖耶识是八识中之第八识，又名 “阿梨耶识”， 是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子， 可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。 孽障藏在此 处，只有功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的 效果。这就是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭， 勿使惹尘埃”， 要靠功德拂去心上的尘埃。
所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修 佛修心者首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。
博客网友评论：
博客网友：2009-04-17 11:47:00
今天上午听完卢台 长的《玄艺综述》节目，感受良多， 卢台 长在节目里苦口婆心教化我们众生一定要做好人，存 好心，做好事，即：诸恶莫作，众善奉行。在教我们断烦 恼，断欲望，培养我们的福报。就像卢台 长说的：要好好修，修我们的 好梦，让我们大家都能够有一个好梦，将这个好梦永远做 下去——断除烦恼，解脱痛苦，觉悟人生，圆满佛果。
发表于 2024-3-16 19:13:53
