大家知道，心灵法门卢台长十几年来透支法身弘法利生，为什么遭遇一些诽谤，到底应该怎样观待慈悲为怀？心灵法门已经大量案例验证能够超亡超灵，足以说明心灵法门的小房子是应时而运的产物！至于心灵法门的修法能否出生死而逃轮回？需要认真学习白话佛法才能智愚自辨。
只要是正的东西就会受到推广和接受，只要是正的东西菩萨都会保佑。心灵法门最至高无上的版本是“悉除一切恶道苦，等与一切群生乐”，我们修行一定要懂得正见，正信，正思维，正念，正定，从中一定能得般若智慧。任何一个有慈悲心的人都会自觉不自觉与之相应，关注数百万众生离苦得乐的大量事实。
如果一个人口中虽然常说慈悲，但并不能与众生的离苦得乐形成深深的链接和互动，其以慈悲为怀的菩萨版本在哪里？让我们依下述“菩萨于诸有情起七相怜愍”中可以观察到卢台长的殊胜境界。
据菩萨善戒经卷八如法住定心品载，菩萨于诸有情起七相怜愍，即：
(一)无畏怜愍，指菩萨于诸有情，以无畏力，起怜愍心，随顺众生身、语、意三业，利益安乐。
(二)真实怜愍，非烦恼爱故，菩萨于诸有情，如法怜愍，利益一切，而终不以非法、非律、非贤善行劝化有情，乖违于理。
(三)不愁怜愍，指菩萨于诸有情，殷勤怜愍，随其所宜，发起一切饶益事业，而心无忧悔。
(四)不求怜愍，指菩萨于诸有情，不待求请，而自起怜愍，为作利益。
(五)不爱怜愍，指菩萨于诸有情，无爱染心而起怜愍，广饶益于他，不祈恩报，亦不希望当来之果。
(六)广大怜愍，指菩萨于诸有情，起怜愍心，至广至大，虽遭遇一切不饶益事，宁可自身受苦，终不弃舍，令其安乐。
(七)平等怜愍，指菩萨以如上种种怜愍众生功德相状，普于一切平等饶益，无有分限。
台长白话佛法中开示，大家一定要记住不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事情不能乱做，要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为，不是你要做什么就可以做什么的。现在是末法时期很多人都以为自己学的很不错，在社会上学佛学了很多年，而效果如何呢？所以，真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人，都是以慈悲为怀。台长指出，大成就着身上一定有护法神。是啊，守护正法和行者的善神，证量越高，护法神的能量就越大，护法神就越多。
而如今末法时代，嘴皮子证量，书橱证量根本无法了脱生死。所以，皈依具德上师或皈依具德师父难上其难，真希望大家珍惜千载难遇的缘分，早日成就自己的性命再造。
人的思维、意念与漂浮在空间的能量结合，导致物质事物的出现。比如：嗔念对应仁对应肝，坏念头一出现，作用于肝受损。要想有好事情出现，你就要真心说出好的念头，同类相吸，相同频率的能量就被吸引在一起。这就是师父为什么让我们一定要正见，正信，正思维，正念，正定。绝对不能有不干净的念头。因为善念恶念都会召集相同频率的物质能量作用我们的身国和命运，一切疾病灾难其实都是自己招来的。宇宙能量场是一个巨大的复制机，你发出一个指令，它就为你复制相对应的信息。
卢台长在白话佛法《学习佛法圆融的智慧》中讲到：要记住什么是“正”？“正”就是阴阳五行和合而成的。现在我给大家讲这个正字。上面一横为“金”，下面一横为“水”，中间竖的是“木”左边的一竖是“火”，右边的一横是“土”。这个正不是正歪的正。是建立在五行学说之上的正。五行讲的是生命的奥秘，观天之道，执天之行；法于阴阳，合于术数。心灵法门有一本书《一命二运三风水》其实就是为生命把脉，万事万物都离不开阴阳五行，天地大宇宙和人体小宇宙息息相通，之于天时秋冬春夏中夏，之于万物金水木火土，之于人体肺肾肝心脾，之于方向西北东南中，之于道德义智仁礼信，之于彩色白黑绿红黄。它们之间息息相通，相互作用。在末法时期，所有的目标和过去现在的修为修法全是一致的，只是救人的方法在变化。譬如：在过去交通不发达时，从北京到上海只能步行或坐马车等，而现在交通发达了，可以坐汽车或飞机等，目的地是一样的，只是使用的交通工具不同而已。修法一定要跟着天时转变，有修为的法师，有修为的师父，有修为的老师，菩萨都会给他们灵感，让他们知道现在的修为法。如老法师所说的“人间佛教”，和星云法师提倡的“人间修为”。
所以我们一定要好好学白话佛法，只有学好了白话佛法，才能大幅降低修行成本，才能少走弯路，才能心境开阔宽广的携着心灵法门三大法宝，走向光明之路。
晓佛 合十
发表于 2025-2-12 21:02:21
