曾几何时，觉得男女之间产生情愫是再正常不过的事情。不论年长年幼，甚至成立了家庭，面对随机而来的感情，无人能控制和摆脱。就像李宗盛歌里说的：“开始总是分分钟都妙不可言，都以为热情它永不会灭……总之那几年感性赢了理性那一面。”修行佛法后，才知道感情这回事，并没有那么玄妙和梦幻。
产生感情的原理师父讲的很清楚：因为有缘。白话佛法讲到：“在未出生时，与这张网连着的父母就开始还债，出生后连着的是兄弟姐妹、亲朋好友，上学后，又加上同学老师，然后就是朋友、夫妻、子女、工作同事等等，逐一地还债或讨债，这张网就是尘丝之网——尘网。我们人的灵魂就束缚在这个尘网的中央，受着尘缘的牵制，它左右着前进的方向，从而造成了一个人命运的高低起伏。我们每天都在这生命的时时刻刻制造着或接收着新的缘分，缘由心起，身口意是孽障的源头，动一个坏念头，干一件坏事，骂一次人，都产生了新的孽障，也就把身上的网编织得更密。”
没有修行的人，不知道缘分的运行机理，只能随着命运走，当感情好的时候，激情澎湃，幸福美满；感情不好的时候，也就是恶缘来的时候，痛苦万分，甚至做出出格的事情。其实，命里这些感情的到来，都是已经被安排好的。自我们出生之时，定业已经摆在那里，只是因为我们的无明，看不透而受此牵扯。
修行的人，自然从菩萨和师父这里懂得了很多道理。我们明白了因果定律，虽然我们有定业，但是可以通过我们制造新的善因得善果，从而改变恶果，这就是师父说的：“因果定律不单只是‘有因必有果’，还有一个重要方面就是‘一份因果只能以另一份因果去改变’。当刚刚开始修的时候，为了改变自己的感情运，会马上投入到念经修行中。我们的目的只有一个：为了让自己的感情变得好起来。于是我们求完了和老公老婆关系好，接着求和孩子好；求完了孩子接着求在公司人缘好；求完了这些，和佛友又出现了状况，接着求和佛友化解冤结……当这些通过念经修行都一一捋顺还债后，我在想一个问题：菩萨为什么要清修？
在修行中，难免遇到了前世的缘分。明明知道彼此有缘分，可正好在不合时宜的时机遇见，明明心里很想见到某个人，可是硬是克制自己不要去想。克制到最后绷不住了，给他/她发消息有一搭无一搭的说句话，人家回话欣喜若狂，人家没回，恨自己不争气，怕护法神惩罚自己。有时候梦考还通不过，不只是感情上没有得到，而且还损功累德，好在都是同修，还懂得互相念经消业，最后靠着佛力化解了缘分，可是也是扒层皮的苦；如果彼此不为同修，看着对方执著的样子，而且不懂用佛法解决，实在是可怜。
既然感情这么让人心动，为什么菩萨要清修？既然有缘，为何不去续缘？
因为，菩萨看透了。
菩萨和人间有大缘分。菩萨是和每个“有佛性的人”，有大缘分。为何我们会陷在个人感情里？因为我们想的是“个人”。菩萨是无私的，高尚的，充满智慧的；而我们，是自私的，有欲望的，无明的。
有人说：我是正常人，我有正常的生理条件。是的，这对于每个人都是不可逃避的现实。人之所以和其他动物最大区别的一点，我们是有高级灵魂的生物，我们可以用我们的思维控制行为，而不是用行为控制思维。这世间的人，外表都叫“人”，可内心，有的叫“菩萨”，有的叫“人”，有的可以说是其他的。
菩萨给了我们这么好的师父，师父告诉我们，人世间的感情，到最后，都是空的。任凭你风花雪月，激情万丈，到最后，都是昙花一现。当肉欲战胜了你的理智，或者你超越了该有的正常夫妻家庭生活，那么你就是违背了“人道”，不顺应天时自然，必然会遭殃。
正常的结婚生子，照顾家人，并非不可以，夫妻双修的比比皆是，为什么要破情关？用什么方法？什么是该有的度？
人生八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这个“情”字就和多个苦沾边，可见在感情执著，有多苦！
末法时期，我们在这样的环境修行实属不易。因为我们太无明，师父苦口婆心告诉我们：“多欲为苦”。欲望越多，这个人就会越苦。
想想这句话用在感情上一点也不错。即使你是正常恋爱、正常对孩子家庭好，当你过多的想念某个人，那么你就成天惦记着对方，有个词“相思成灾”，何况如果你是不正当的想念某个人，你除了揪心的思念，还要受着道德伦理的管制，如果你突破了底线，不仅给其他人带来了痛苦，也给你自己找了无限的麻烦。这个麻烦除了外在的，主要还是自我良心的谴责。人最大的惩罚，不是别人惩罚你，而是你自己惩罚自己。内心良知的谴责，会让你生不如死。再比如对待孩子父母，过分的思虑，也会让你苦不堪言。而菩萨是自在的，因为菩萨无我，也就不会被这些“小爱”而牵扯。
如果是修行人碰到了缘分，师父告诉我们：“人的缘分犹如无根的草，风一刮就倒了，拔掉了，就长完了，结束了。”“师父跟你们讲，天下本无事，庸人自扰之。这个世界上很多缘分来了，本来没有关系的，你完全可以化解掉就算了，但是你去追逐了，就把自己捆住了。”“有些人见到缘分想躲避，但是躲不了，自己来解缘那是最好的方法。就是说自己把这个缘分解掉，怎么样解呢？师父教你们，首先要躲避。明明跟他有机会见面的，不见；只要他经常出入的地方，不去；有可能碰到他的机会，全部避开，这是在现实生活当中的躲避。然后在精神上，要念《解结咒》、《心经》化解缘分。”“以苦为乐是实修的一种境界。实修就是实实在在地修心。怎样才能够把苦转换成乐呢？寡欲才可以清心，乐天知命无所求。一个人欲望少了心才可以得到清净，要懂得知足常乐就不会那么苦了”。
说的多好啊，欲望少了，知足了，自然就淡了。
菩萨以无限的慈悲，给我们时间，给我们机会让我们有一个修行的过程。很少有大根器当即得果的大修行人，对于我们这些根器的众生，菩萨无限可怜和关怀我们。在菩萨眼里，我们那么弱小。菩萨动不了我们的因果。师父着急，可师父也不能动因果，改变命运只能靠我们自己去证悟。当体悟到人生的情苦，我想，面对不合时宜的缘分，更多的不是想去得到，因为得到就面临着失去。就好像一朵花，开了必然会谢。不去拥有，也不会失去。我们虽然失去了得到的机会，可是我们拥有了自在。我们也该像菩萨一样，慈悲对方。面对我们喜欢的人，我们不去打扰，慈悲他们；面对喜欢我们的人，我们不去伤害，友好的问候一声，走开便好，不去拿不该得的，就不会承受违逆的苦果。
北京同修合十
发表于 2025-2-12 19:04:48
