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ⓚ07161»共修《白话佛法》第四册第44篇《离相布施,智慧的善业》有感———网友反馈|2021-12-31

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共修《白话佛法》第四册第44篇《离相布施,智慧的善业》有感

———网友反馈|2021-12-31博客

感恩观世音菩萨!

感恩诸佛菩萨及龙天护法!

感恩恩师慈父!

昨天参与了共修《白话佛法》第四册第44篇《离相布施,智慧的善业》。

昨天跟我很熟悉的师兄在度新人时(那位新人的孩子是脑病),新人直接回复:说这些有什么用?我信了这么久,还不照样有这种孩子?不仅仅是新人,我有个很要好的邻居,她非常慈悲善良,当时我脑病儿子在楼下玩时,大家都只是友好地打招呼,没有和他走得很近,但就是这位邻居,经常鼓励她的两个孩子和我们一起玩耍,鼓励我们走出困境。我们非常感恩她。后来先生出事了,不知是去外面赌博还是杠杆炒股,输掉了家中两三套房子。本来家境富裕,当全职太太的她不得已出来工作,非常辛苦。今年先生还生病手术,先生赚的钱只够他自己交医药费。而这位善良的邻居,只能在工作之余兼职,为了生活能维系下去而拼命努力。她一个人带两个孩子真的非常辛苦,我多次劝她努力念经,她也坚持在念,但一天有时都不到一张小房子。她也很苦恼地感慨自己命不好,现在一地鸡毛,经常后悔嫁错郎,难过的时候也抱怨自己已经念经了,怎么也不见好转。

其实她是很有根基的一个人,她曾经梦见自己是龙,女儿是地龙,而且人非常慈悲善良,非常深信佛法,有空就去寺庙拜,现在很忙小房子没来得及跟上,只是功课她是一直有坚持的。

为什么这么多的有缘众生,接触佛法,信受佛法,却仍然经常会抱怨付出得不到回报呢?师父在这篇文章就给了非常详细的回答。

师父开示:“什么叫‘一相法门’?一相就是无相,一相就等于无相,一相就等于离相。无相就是离开这个相。”

“离相的布施是什么?我做好事情,我帮助人家,我不留名,我帮助人家不求回报。如果做好事情帮助人家求回报,接下来就是烦恼来了。”“离相布施就是不执著。你们知道布施到后来很容易会烦恼的,会出毛病的,会不开心的。”

“布施必须要离相,如果布施不离相的话,就落入到了布施的执著当中。听得懂吗?布施的执著就是你布施完之后就等着回报,如果没有回报,你就着相了,你就难过了,你就不开心了。”

师父讲的真的非常正确,就像这两位妈妈一样,一个可能是拜佛信佛没念经,一个是信佛也念经了,为什么她们还是生活不顺,还是经常感觉有挫败感,老是感觉没用,觉得菩萨却不保佑自己。归根到底就是她们着相了,落到了布施的执著当中。

师父开示:“布施的执著就是你布施完之后就等着回报,如果没有回报,你就着相了,你就难过了,你就不开心了。比如今天我给观世音菩萨供了水果了,我今天丢了一点钱到功德箱了,我怎么没有回报呢?开始执著了。”

师父讲的真的是我们众多众生的真实心理。我自己也曾经有过非常深的体会。

因为我是儿子脑病学佛的,我们的病非常严重,非常复杂,是染色体问题,简单说就是每个细胞都有问题。刚开始为孩子学佛,我是争分夺秒,拼尽全力。每次念完经,回家后我就趴在儿子小床旁,看看他的眼神有没有灵活点,能不能翻身了,能不能听得懂一点话了。我救孩子真的是拼尽全力的,放生我是1万条1万条这样放,念经我是从早到晚除了吃饭、睡觉,嘴巴磨破了还在拼命坚持。后来妈妈梦见一个老婆婆说孩子需要功德,多做一点功德给孩子就好了。于是我信受奉行,我写了很多文章发在公众论坛上,很多人加我,我每天都能介绍好多人学佛,自我感觉度人功德无量。

然而,就像师父在这篇文章提到的:“‘我今天已经帮了这么多人了,我念了这么多经了,明明念了经之后功德就是法布施,那我念了经怎么还不好呢?’因为你着相了,所以你没有好。”师父讲得真好,不愧是人间活菩萨,不愧有他心通,完全说出了当时我的心声。

后来有一天,一个师兄梦见菩萨说我太执著了。还有一个不认识的师兄突然告诉我,护法神让她提醒我,虽然我度这么多人,但是我的功德都漏光了,因为我把新人带给了一位同修,后来我才知道,这个同修早就因敛财被警告。

其实我早应该看出来的,因为大家一直在追捧她,说她是某某菩萨下凡,让大家跟着她好好学习心灵法门。为什么我没有看出来?因为我那时已经落入了布施的执著中,没有一点智慧的善业,整天追求功德而无所得。

这件事情对我的打击很大,我当时一下就愣了,我这么努力,居然没有功德,甚至可能造业!当时我真的可以说是惊呆了,整整一个月我不敢再度人,哪怕很多新人继续加我,我都不敢通过,因为我需要静静地停下来思考一下,我到底为什么度人,应该怎样去度人,应该怎样摆正布施的心态。

幸运的是,我坚持跟随师父的博客、录音和视频,慢慢地我走出了这段困境,而这个境遇也成为我最好的考验和教训,深深铭记在我的心,时时刻刻提醒我摆正心态,千万不要落入布施的执著中。

在后面几年的学佛过程中,我真的很感谢这次深刻的教训,因为如果没有这个教训,可能我将在不归路上越走越远。后来我哭着跟菩萨说:“我不敢再跟您提‘功德’两个字,我只想好好救人,让人家好,真正地帮助别人。”

又经过了很漫长的岁月,我儿子在我学佛四年多时才开始慢慢学会走路、说话,今年是学佛八年多,他才终于在9岁的时候跨入特殊学校的大门。虽然是特殊学校,但是真的已经很不容易了,我们这边有个同病的孩子,23岁了,按道理是个年轻的女人了,可是她还是拼命咬手、吃衣服,根本无法走出家门一步。

而且我儿子今年还有个很大的进步,他可以自己拉粑粑了!要知道他从半岁到现在9岁多,整整9年的时间,他都无法自主排便,需要开塞露帮忙,每次大便我们家人都苦不堪言,因为他已经9岁了,身高腿长,还要一个人抱着他抬屁股,另一个人往肛门里塞开塞露。看着孩子受苦,我们也是心如刀割。当时打通过恩师节目,恩师说孩子肠胃有问题,堵住了,只剩下很小的一个孔,以后可能还要手术解决。而就在今年,就在我已经不报太大希望,正在努力为他存手术的经文组合小房子时,他居然可以自主排便了。这难道不是一个奇迹吗?

为什么当时我那么努力孩子没有好,而在我学会看重拼搏努力的过程,不再追求结果的时候,生活却给了我最好的回报呢?我想,真的要感恩恩师孜孜不倦地教会我们,布施不能着相啊,只管耕耘不问收获。

昨天几位师兄也是对师父提到的布施有了很深的感悟。

有位师兄分享,自己以前叫老公做家务,拖地板,而他虽然不情愿地做了,但是他脸会拉得很长,而且恨不得地板拖完,谁都不能从地板上走过一步。深学《白话佛法》后,她就感悟到丈夫也是众生的一员,做家务也是在布施,在付出。也不应该落入布施的执著中,要感恩家人给你布施的机会,无我无私无相地去布施,不求回报。

还有个师兄说,自己以前帮助别人非常快乐,有天梦见菩萨对她说:“你再做600件好事,你就好了。”自从做了这个梦以后,她就一件件记录自己做的好事,有时就会想:“我怎么做得这么少啊?”就这样落入布施的执著中,她说自己再也感受不到当初帮助别人的那种法喜和无私的快乐。后来她想通了,再也不记录这些数量了,每天就是尽全力去帮助别人,不求回报,心态又恢复了以前帮助别人的那种奉献的快乐中。

最后,让我以师父的一句话作为结尾:“所以要无相布施,不要着相布施,一定要切记!”

分享过程中如果有不如理不如法的地方,请观世音菩萨和诸佛菩萨、龙天护法慈悲原谅。我自己的业障自己背。

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