佛陀在两千五百年前居住在舍卫国，经常给弟子开示。佛陀也是很可爱，很平易近人。有一天，他的四位弟子在树底下讨论，佛陀走过去听他们在讲，一个弟子就说：“什么是世界上最苦的事情啊？”
第一位比丘感叹地说：“哎，天底下没有比淫欲更苦的了。”
第二位比丘说：“瞋罣才是天底下最苦的事情。”瞋罣是什么？就是瞋恨心和罣碍心。
第三位比丘却认为：“天底下最苦的莫过于饥渴的感觉。”
最后一位比丘表示：“天底下最苦的是恐怖。”四位比丘在这个话题上争来争去，佛陀藉此因缘，就出来跟他们打招呼。佛陀一出现，他们四个人马上站起来：“佛陀好！我们刚刚在讨论的这些，您是怎么认为的？”
佛陀说：“你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自于色身，所有的饥渴、寒热、瞋罣、恐怖和色欲等灾祸，都是因为我们色身的存在，所以色身是一切苦恼的根本，也是祸害的根源。众生于三界之苟延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮回不休。所以，想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅槃境界。”
因为有这个身体才会苦，大家说对不对？嘴巴干，是不是身体感觉干了？佛陀说了，发热度，是不是身体？恨别人、罣碍孩子、担心，是不是有这个身体？恐怖、害怕，是不是这个身体？怕人家打你，怕人家骂你，想着他会不会害我啊，色欲，是不是身体？看见男色、女色起yin心了，是不是你这个身体？
所以，色身的存在，是一切苦恼的根本，也就是祸患的根源。众生在三界中苟延存活，苟延是什么意思呢？就是活得很痛苦，苟延残喘，就是一个人喘不过气来。相互欺凌，人已经很苦了，还要你搞我、我搞你的。心中亦被忧惧烦恼束缚而轮回不休，烦恼的忧就是忧愁，然后恐惧，再加上被烦恼绑住了。很多人说我不想烦，人家劝你放下吧，你放不下；人家劝你不要烦恼，你不行啊，就是放不下，谁绑住你的？是你自己的色身，所以轮回不休。今天很多女士说生孩子的时候痛，我再也不生了，对不对？谁绑住你了？为什么自己又想生了，过几年又生了，又痛了，我再也不生了，再过两年，不是不生，还出来一对双胞胎。
佛陀说，想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境。寂是什么？安静，要把自己安静下来，心要把所有对一切物质的贪欲全部灭掉。我今天不贪房子，不贪车子，我什么都不贪，安静地把这些意念全部灭掉，寂灭的境界就叫寂灭之境。收摄身心，就是把自己的心收回来，本来我要这个，我要那个，觉得自己在社会上很了不起，把心收回来，我不要了，你能拿我怎么样？我这个也不要，那个也不要。
人家说，你跟着我，我给你这个好吗？看看很多骗子，把人家骗走了，他都是先跟你说你可以中奖，你可以怎么样，然后你就心慌了，想着可以中大奖了，你把这个心收回来，我不要，中大奖我也不要，你就是送到我家门前，说真的给我了，我也不要，因为不该我的，我不要。收摄身体不去做贪欲的事情，心里不去产生贪心，你最后就达到了一念不生。
佛陀讲的“一念”是什么？就是坏的念头、杂念、贪念，不要了，我没有念头。人家看见你说：“哎，我教你怎么样。”我没有欲望，无所谓的，我不要，没有念头了。一念不生即能证得真正的快乐，真正的快乐是什么？是从心里来的。师父问你们，身上的快乐是什么？身上的快乐那是暂时的。
比方说，买件衣服一穿，真好看，开心得不得了，穿了两天，往衣柜里一挂，可能永远就不穿了，这个是身体上的快乐。但是，真正的快乐呢？就是涅槃。涅槃是什么？是一种智慧的开悟，就是说，我明白道理之后，我完全彻底地放下了，这就叫究竟涅槃，就是我什么事情已经到底了，我不想了，我成功了。所以佛陀讲的究竟涅槃，就是说彻底放下，彻底明白了。希望你们学佛人要知道这个世界是无常的，没有一件事情是永久的，所以要彻底放下，彻底明白，你们才能达到究竟涅槃的境界。（掌声）
佛陀在两千五百前讲了一首偈语:“热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。”什么意思？一个人很热，热过头了，就是淫，叫“热无过淫”；这个人一发脾气、一发怒，心中就有毒了，恨啊，我要去搞他，我要把他弄死，我要把他弄伤，就叫“毒无过怒”；“苦无过身”是说，你的苦其实不就是因为你一个身体的苦吗？哪来的这么多苦？“乐无过灭”，也就是说，你的快乐在人间很快就灭掉了，没有了。师父问你们，你们小时候、读书时候的那些快乐，现在还有吗？没有了，没有，叫不叫灭掉了？刚刚还有火，现在灭掉了。小时候多快乐，那些一去不复返，灭掉了。
佛陀说，在很久很久以前，有一位叫精进力的比丘，这个比丘他具足五种神通，他在山中树下独自修行的时候，总有鸽子、乌鸦、毒蛇、还有长颈鹿围绕在他的身边，鸟兽们每天白天出去找食物，晚上就回到这位精进力的比丘身边。它们有一天，这四只鸟兽讨论，世间之苦何为最重啊！乌鸦说我认为饥渴最苦，因为饥渴时，身体虚弱，不仅眼睛看不清，而且神志不清，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。
鸽子说淫欲最苦，因为色欲直渗时内心失去理智，行为也毫无顾忌，于是危险就接踵而来，甚至连性命也不保。
毒蛇认为嗔挂最苦，当毒爱别人的心念一起，不分亲疏远近，好友朋友都会遭到危险，这种毒液不仅能够杀害别人，也会伤害自己。
那个鹿表示恐怖最苦，每当我在山林矿野当中游走心中总是恐怖有加，害怕被猎人或者豺狼虎豹捕捉。只要听到一点点的声响，我会惊慌而逃向岸边，躲在坑洞当中，奔跑的时候，即使是母子亲属亲眷我也无暇相顾，所以我认为恐怖是最苦的事情。
比丘听到鸟兽的对话告诉他们：你们所说的都是枝微细节，没有探究到苦的根源。天底下最苦的事莫过于这个色身，因为我们拥有它而产生无量的忧愁和畏惧，所以，我舍去世间一切，出家修行，断除所有的欲望想念，不贪着四大享乐，就是要斩断这痛苦的根源，达到涅槃的境界。
这位精进力的比丘，就是释迦牟尼佛有一世。记住了，涅槃就是心念俱灭。我没有这个想法，我的心就灭掉了，没有形象没有一种样子的。
所以，你看人在想事情的时候，他没有一个想象的给你每天感受到的东西。但是现在的人哪，唉，越来越啊，想什么东西的时候呢，他还要做出表现出来。过去的人呢，面无表情地在想我要去把这个东西拿过来，你从他脸上看不出来的。
还有的人，过去古时候那个男人比较好色的话，看见很多女子过去，他最最多眼睛看一看，心里在想，这位女子好漂亮哦！现在的人哪，一看见走过去...形象都出来了，所以叫恶形恶状，形状都出来了。
所以，我们不受色身的束缚，那才是最大的安乐。色身对我们束缚什么啦？让我们痛啊，难过啊，痒啊，身上这个蚊子咬啊，嘴巴干啊都是束缚。
这四个鸟兽啊，听了比丘的解说之后，开解了。这个时候，佛陀告诉四位比丘，当时的五通比丘就是我的前生，而四只鸟兽就是你们四个人啊！
你们在前世早已听闻过苦的真正根源，为何今日还抱持错误的见解啊。四位比丘一听佛陀这么讲，自心忏悔！思闻此理，当下即证得阿罗汉果。
---新加坡见面会开示2016.04.24
发表于 2024-8-28 20:40:13
