【智慧妙语】197_修行综合-佛法真谛
从前有一个农民，他有一座非常漂亮的橄榄园，他非常勤劳，果园在他的照顾下郁郁葱葱。但他知道，自己生的三个儿子都非常瞧不起他的老爸，因为他们觉得父亲只是个农民，一辈子干农活，所以，三个儿子一心想通过冒险发家致富。这位农民上了岁数，当他感到自己的死期要到来的时候，他将三个儿子叫到身边说：“儿子们啊，我告诉你们，在橄榄园里，我藏了一罐金子，你们想要就去挖吧。”儿子们刚想让父亲告诉他们这一罐金子到底放在了什么地方的时候，他一句话都没说，就离开了人间。
这位农民死后，三个儿子就开始挖地，想找到那罐金子，但是他们不知道金子藏在地下的哪块地方。他们三个人一致同意，开始排成一行，一起从果园的这一头挖到那一头，如果其中有一个人挖到金子，大家平分。他们挖呀、挖呀，从果园这里挖到那里，没有找到，又挖回来，果树周围全部挖遍了，都没有找到那罐金子。看来，一定是有人已经把那一罐金子拿走了，否则他们的父亲怎么会说金子在地下呢？要么就是父亲异想天开，三个儿子感到非常的失望。到了第二年橄榄收获的季节，果园里的橄榄树因为经过了挖掘，长出的果实比以往都要多。卖完果子之后，三个儿子赚了整整的一罐金子。他们从果园里得到了这么多的钱之后，突然明白了自己父亲所说的“果园里藏有金子，想要你们就去挖”这句话的含义。（掌声）
这个故事告诉我们，我们人的心中全部都有慈悲心和佛性，我们要想好好地把自己心中的金子挖出来，就要好好地去珍惜它。大道至简，淳朴自然，在中国的道教哲学中，讲的是一种概念。有时候讲究的一种大道理虽然只有几个字，但是它会让你明心见性，就如我们讲的“众善奉行、诸恶莫作”。想一想，你们每一天有的坏念头，就是恶；每一天有多少时间想着去帮助别人，那就是善。一两句话能说得清楚，但是做起来就不容易了。有一句话叫“真传一句话，假传万卷书”，所以，从简单的道理可以悟出深奥的佛理，那就叫“大道至简”。（掌声）
当年有人问佛陀：“通过养心，你究竟得到了什么？”佛陀说：“我什么都没有得到。”这人说：“那你还养心做什么？”佛陀微笑着说：“不过我可以告诉你我失去的东西，我失去愤怒、忧虑、悲观、沮丧、焦虑不安，我失去自私自利的贪瞋痴三毒，失去了凡夫俗子的一切无知和习气业障，我也失去了对老去和死亡的恐惧。”佛陀说知足常乐，但是人常讨论的是“多少年以后我要怎样，我事业要怎样，我以后财政要怎样、赚钱要怎样……”人类是健忘的，忘记了自己的寿命是有限的是无常的，钱是无限的，赚再多也用得完也用不完，欲望是永远得不到满足的，我们以有限的生命追求那些无限的钱财，希望以此来满足自己无休止的欲望，结果被钱财的欲望一辈子活活累死。
天际大师的心病药方
——20150912 法国·巴黎
唐朝有个僧人天际大师，曾经开出一个治疗人们心病想不通的药方：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信心要紧，孝顺十分，老实一个，阴阳善用，方便别人，不拘多少。药方炮制的方法：宽心锅内炒，不要炒的焦，不要急躁，去火埋三分，使用药方不能损人利己，不能肠中有毒、笑里藏刀，平地将有风波起。这味中药写在云南的一个寺庙中，医好了无数人的病。
在佛门古刹少林寺，曾经居住着众多的佛教大师，禅宗的前辈就是其中的佼佼者，如达摩祖师、二祖慧可、五祖弘忍。有一天，二祖慧可正好在庄严的宝殿上打坐静修。他听着山上传来的鸟鸣声和风声，默念着经文，体悟真谛。他听到一个脚步声，接着进来一位居士，约40岁，非常斯文有礼。这个居士进来之后也不道姓名，只说慕名而来求教。
他问慧可大师：“大师，大概是因为我前世罪孽深重，才使弟子染宿疾，弟子特来请和尚为我忏悔。”慧可愣了一下，然后非常冷静地说：“哦，是这样，你要我替你来忏悔罪孽。好啊，你把罪给我找过来，我帮你忏悔。”居士也是一愣，说：“我已经找了很久了，但我还是没有弄明白，我罪在何处？所以找大师您啊。”慧可没有回答，安详地闭上了眼睛，嘴角微微地流露着笑意，他坐在高大的佛像宝殿前的时候，世界好像在这个情景当中若隐若现。在居士看来，慧可的面孔好像在告诉他心中的空明，居士突然开悟了，明白了一些偈语，他想：“善恶都随著存在的。”也就是善和恶都是存在的，你说你这个人可能不可能没有恶？一定有的。你是善人，你也有恶，你就是一个罪人，你也有善。
所以“善恶都随著存在，不起生灭”，也就是说生生灭灭、灭灭生生，有善的念头来了一定会灭掉，有恶的念头来了也会灭掉。他突然大喊：“哎呀，觅罪了不可得啊！”感觉像松了绑一样。觅罪，也就是说，我们人不要自己去找罪受。没想到慧可睁开眼，微笑着说：“好了，我已经替你忏悔罪了，你只要皈依佛法僧三宝就可以了。”居士又请教慧可佛法，慧可告诉他：“你的心就是佛，你的心就是法，佛法不二无别。”这位居士明悟了，说：“今日才知：罪性不在内，也不在外，也不在中间。”
这个意思就是告诉大家要懂得，我们的心如果动一个善念就是佛，动一个恶念就是魔，所以完全在于你的心。如果你的心中有佛，你的心中就会有法。佛、法合在一起就是你心中的悟性。一个心中有佛的人，他会有正法出现；如果一个人心中有魔，就有魔法出现。罪性不管什么罪，不在外，也不在内，也不在中间，在哪里？在你的思维当中，在你的起心动念之中啊！慧可看出他很有慧根，就为他剃度，取名“僧璨”。这位就是中国佛教禅宗的三祖僧璨大师。
文学家的本真
——20150822 马来西亚·柔佛州
在美国有一个诺贝尔奖的获得者，他是个俄罗斯艺人，他没有读过大学，但是他得到了诺贝尔文学奖。有一次记者在采访他的时候，就问他：“请问你读过什么大学，你能拿到这么好的奖。”他说：“我没有读过大学，我只是读过初中和高中。”很多人很奇怪，哪个学校对你的印象最深呢？这个诺贝尔文学奖的人就说了：“我最深的是我的幼儿园和我的托儿所。”因为在那里学到了现在学不到的东西，我从小学到了拾到东西要还给别人，有好事情要跟别人分一半，破坏公物要还，有什么事情要对别人先好，然后才想到自己。而我们人恰恰是现在小的时候都懂得这些仁、文、礼、智、信，而我们长大了却忘记了这些东西，就知道自己很自私的活在这个世界上，所以要返根回源，就是要返本回源，要找到你最初的初始心，学佛人要有目标，要守戒，不该我做的坚决不做，这个事情不该我拿的，我坚决不拿，你才能功德圆满。
很多人总以为自己很能干。
有一个企业家，他问学员：“在金矿里，你们看见最多的是什么？”学员们都说：“金子。”“不对，是矿渣。天下的金子，不是挖出来就是金子的，而是淘尽千千万万的金渣成为金子的。同样天下的人才也是淘尽无数的缺点、瑕疵、毛病和失败、坎坷、挫折，才成为人才的。”
有一位企业家讲课，企业家问：“金子最大的价值在哪里？”企业家说：“金子最大的价值在于‘用’，如果一块金子不用出去，不交换出去，那它就是一块金属，一块普通的金属，失去了其作为金子的价值。”
一个人哪怕是一块发光的金子，如果不被人使用，没有去发挥自身的作用，那么再珍贵的人才，也只会是一个普通人，失去他的人才价值。所以，金子和人才不是用来搁置和观赏的，而是用来使用的。
所以师父告诉大家，不要怕自己的才华被埋没，因为埋没的金子永远是金子，终有一天重见天日。当别人埋没你的时候，请你做一颗种子，把埋没在你身上的泥土当作自己成长的土壤，不断地吸收养料，积蓄能力，让自己的梦想生根，让自己的希望发芽，让自己成长为一棵树——“一棵参天的大树。”
有一位著名的禅师即将不久于人世，他的弟子坐在他的周围，等待着禅师告诉他们人生和宇宙的奥秘，禅师一直默默不语，闭着眼睛，突然他问他的弟子们：“弟子们，怎么样才能去除野草和杂草？”弟子们没想到禅师会问这么简单的问题，一个弟子说：“用铲子可以把杂草全部铲掉。”另一个弟子说：“放一把火把野草和杂草全部烧光。”还有一个弟子说：“把石灰撒在草上就能去除杂草。”第四个弟子说：“师父，他们这几个方法都不行，那样是不能除根的，斩草就要除根，要把那些根挖出来。”弟子们说完之后，禅师说了：“你们讲得都很好，从明天开始，我们把这块地分成五块，师父拿一块，你们四个人各自按照你们的方法去除杂草，明年这个时候你们到这里来，我们再相聚。”
第二年的这个时候，弟子们提早了几天来到这块田地，他们用尽各种方法铲除杂草，实际上根本做不到，最后他们想看看禅师用什么方法来去除杂草的，他们看到，禅师原来杂草丛生的那块地已经不见了野草和杂草，取而代之的是金灿灿的庄稼，弟子们一看就明白了，并且领悟到，只有在杂草田里种上庄稼，才是去除杂草的最好方法。弟子们在庄稼地里坐下，可是禅师已经仙逝了，这是禅师为他们上的最后一堂课。要想去除旷野里的杂草，用禅师的方法是种上庄稼，我们学佛人要去除心中的杂念和杂草，唯一的方法就是要种上人间的美德啊。
有一位教授，带着学生们到实验室，教授为了教育他们拥有敏感的观察力，指着一个装咸液的烧杯对同学们说：“同学们，要想做一个好的化学家，既要勇敢，又要有好的观察力。你们学我的样子试一下。”教授把手指伸进咸液，然后取出来，放到口中尝一尝。同学们见教授带了头，都争先恐后尝试。结果有的皱着眉头，有的直接苦的吐了出来，各种样子都有。教授笑着说：“你们是勇敢有余，观察不足。你们怎么没注意，我伸进烧杯的是食指，放入口中的是中指啊？”
我们人对人间的事物和问题的观察，总是局限于表面，觉得“这个人好得不得了，这个人……”年轻人谈恋爱也是这样，觉得这个女朋友好的不得了，结果结婚后整天吵架。只看到表面，没有看到内心的实质，走马看花。我们在这个世界上，对任何事情要深入细致的了解，才能得出结论。学佛人也是这样，有些人自以为念了几天经、学了几天佛，就以为得到佛的真谛了，岂不知这只是表面的，真正的佛法含义要靠深入的观察、细心的研究，你才会拥有佛陀的智慧和悟性。（掌声）
从前，有一个儿子走到屋外，看见院前坐了三位长着又长又白胡须的老人，虽然他并不认识他们，但是这个儿子非常友好地对他们说：“老爷爷，也许我们并不熟悉，但是我想你们应该很饿了，请到我们家来吃点东西吧。”老人们说：“你们家里主人在吗？”“不在。”“那我们不能进去。”傍晚，爸爸妈妈回到家里，儿子将事情告诉了他们。爸爸说：“告诉他们，我们在家里了，请他们进来吧。”于是，儿子出去请了，这三位老人就讲了：“我们不可以一起进你们家的。”儿子说：“为什么呢？”其中一位老人指着他们当中的一位说：“他的名字叫财富。”然后又指着另一位说，“他的名字叫成功，我的名字是爱。”接着又补充说，“你现在进去和你爸爸妈妈商量一下，要我们其中哪一位到你们家里来。”儿子进去告诉爸爸，爸爸非常兴奋地说：“那赶快把财富请进来，这样我们就有数之不尽的财富了。”儿子表示不同意：“爸爸为什么不邀请成功进来呢？有了成功，我们不是什么都有了吗？”这时候，在屋内另一个角落听他们讲话的妈妈提出了自己的意见：“我想应该先邀请爱进来，因为我们的家是如此相亲相爱。”最后爸爸和儿子都同意妈妈的建议，于是儿子来到屋外问道：“请问哪位是爱啊？”爱的老人站起身来，跟这个孩子走进去了。过一会儿，另外两位老人也跟着他一起进来了。儿子惊讶地问道：“老爷爷，我们只邀请爱，怎么连你们一起来了？”老者齐声回答：“如果你邀请的是财富或者成功，另外两人都不会进来的，因为成功不一定富有，富有的人也不一定成功。而你邀请爱的话，无论爱走到哪里，我们都会跟进，因为爱是我们最终的目的。”
这个故事就是告诉我们，爱是人生最伟大的信念。想一想，佛陀爱不爱我们？想一想，观世音菩萨爱不爱我们？只要生活，我们就离不开慈悲的爱。我们只要拥有慈悲的爱，我们才能永远不会让自己在烦恼和困境当中沉沦啊！想一想，你们这么多的佛友过去都有过苦难，都有过烦恼，你们现在有这么多的佛友帮助你们，因为有了佛的爱，因为有了众生的爱啊！
发表于 2024-3-11 05:29:42
